《中华人民共和国宪法》第41条规定，公民对任何国家机关和国家工作人员有提出批评的权利。这一条款是勾画国家治理蓝图、调整政府与人民关系的重要规范。它不仅是对两千多年封建专制传统下普通民众无批评权的否定，而且是对“文化大革命”中群众大批判运动的否定。它所蕴含的理想批评模式超越了古代中国建立在民本主义基础上的臣民批评模式，又与西方主流政治法律思想推崇的以媒体批评为核心的精英模式有根本的不同。本书研究公民批评涉及的法理和制度问题，旨在推进对宪法上批评权的更好理解以及相关宪法精神和原则在具体制度实践中的贯彻实施。“若批评不自由，则赞美无意义”，在许多值得赞美的国家制度设计中，宪法上的批评权应该算一项。 公民批评已经成为当代中国重要的社会政治和法律现象，需要进行理论上的总结、梳理和探讨。它引发了诸多实践中的法律问题，也需要予以恰当地解决。 本书力图在现行宪法的基...(展开全部)

批评的批评：教育小说，ISBN：9787108016348，作者：[保]茨维坦·托多洛夫著；王东亮，王晨阳译

法国著名哲学家吉尔•德勒兹生前出版的最后一部著作，也是他唯一一部主要论及文学的作品。书中收录了德勒兹当时已发表或未面世的文章，总计十七篇。这些文章围绕着“写作”这一中心议题展开，以刘易斯•卡罗尔、贝克特、梅尔维尔、劳伦斯、斯宾诺莎等多位作家与哲学家作品为例，论述了通过写作： ——语言中是如何创生另一种新的语言，致使整个言语活动向其极限或自身的外在倾斜； ——精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的；。 ——言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 ——为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为一位着色专家、一位音乐家。

本书曾于2004年由法律出版社出版。作者此次大幅增订约2/5的内容。 本书分为三大部分。 第一部分“逮谁批谁”，主要收录了作者为部分书籍写的书评，文辞犀利，逮谁批谁，既把握好了批评的分寸，又用心透彻的理解了原作者的思路，充分凸显了作者所要追求的学术批评的目的。 第二部分“不务正业”， 反映了作者对法律以外的其他相关学科的关注与思索，此外还涉及学术批评和西学中译等制度问题。 第三部分“敝帚自珍”，主要介绍了作者为自己出版的著作所做的序和跋，以及对已经出版的书籍所撰写的解释和说明，为读者更好地理解作者的其他作品提供了一个便利的渠道。

《批评与真实》可以被看成罗兰·巴特对新批评运动的宣言。本书分为两部分：第一部分，激烈地反驳了其论战对手、法国文学批评家雷蒙·皮卡（RaymondPicard）的论点和论据；第二部分，提出一种文学科学，即文学批评应该是一种开放式的、有风险的、赋予作品某种特殊意义的话语，它应该强加一种意义而不是分析意义如何产生。在论战中，罗兰·巴特把对手推向一种右派、甚至是极右派的立场，而自己则站在其对立面，加入到从普鲁斯特开始，经过弗洛伊德、拉康、乔姆斯基、马拉美、雅各布森、布朗肖，一直到巴塔耶、索绪尔、列维—斯特劳斯、卢卡奇、戈德曼等人组成的阵营。在这一阵营中，不再有诗人，不再有小说家，只有书写本身。

《批评与想象》是作者将上世纪八十年代的一些批评文字结集出版。他在对曹禺、王安忆、赵长天、李晓、程乃珊、莫言、叶兆言等作家的评论中，第一次提出了“新文学整体观”这一概念，在二十世纪八十年代关于文学史分期的讨论中有着巨大的影响，也影响了此后研究的进程。

法国著名哲学家吉尔•德勒兹生前出版的最后一部著作，也是他唯一一部主要论及文学的作品。书中收录了德勒兹当时已发表或未面世的文章，总计十七篇。这些文章围绕着“写作”这一中心议题展开，以刘易斯•卡罗尔、贝克特、梅尔维尔、劳伦斯、斯宾诺莎等多位作家与哲学家作品为例，论述了通过写作： ——语言中是如何创生另一种新的语言，致使整个言语活动向其极限或自身的外在倾斜； ——精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的；。 ——言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 ——为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为一位着色专家、一位音乐家。

语言中是如何诞生了另一种新的语言，致使整个语言向其极限或自身的“外在”倾斜。 精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的。 言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，然而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为着色专家和音乐家。

本书是罗尔斯、阿隆和福柯三位大师讲稿的合集。罗尔斯在《正义与批评》中梳理了其思想发展过程以及政治哲学是如何与社会和自身和解的。《自由与平等》是雷蒙•阿隆的讲稿，他提出了对自由、平等、公民身份和权力的质疑。《伟大的异乡人》收录了福柯一系列关于文学的发言稿，从中我们可以看到他与文学复杂而充满批判的关系。

语言中是如何诞生了另一种新的语言，致使整个语言向其极限或自身的“外在”倾斜。 精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的。 言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，然而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为着色专家和音乐家。